Sorcières et démons (15e-17e s.)

Avant-propos, A. Paravicini Bagliani. M. Ostorero, Décrire le sabbat: les textes des années 1430-1440 - M. Ostorero, Aperçu de la démonologie chrétienne - M. Montesano, Le rôle de la culture classique dans la définition des & laquo;maleficia & raquo;. Une démonologie alternative? - B. Delaurenti, La sorci ère en son milieu naturel. Démon et & laquo;vetula & raquo; dans les écrits sur le pouvoir des incantations - R. Kieckhefer, Witchcraft, Necromancy, and Sorcey as Heresy - D. Bailey, Witchcraft, Superstition, and Astrology in the Late Middle Ages - C. Renoux, Du statut de l ’obsession chez les démonologues (XVe-XVIIe si ècles) - J. Véron èse, Nigromancie et hérésie: le & laquo;De jurisdictione inquisitorum in et contra christianos demones invocantes & raquo; (1359) de Nicolas Eymerich (O.P.) - C. Ch ène, Entre discours pastoral et réflexion démonologique: le cas du livre V du & laquo;Formicarius & raquo; de Jean Nider O.P. (ca. 1380-1438) - F. Mercier-M. Ostorero, L ’imaginaire du sabbat dans la & laquo;Vauderye de Lyonois & raquo; - M. Ostorero, L ’odeur fétide des démons: une preuve de leur présence corporelle au sabbat - R. Voltmer, Die politischen Funktionen der fr & uuml;hneuzeitlichen Hexenverfolgungen: Machtdemonstration, Kontrolle und Herrschaftsverdichtung im Rhein-Maas-Raum.