Antiche devozioni

Antiche devozioni è una raccolta di preghiere, di inni sacri, di raccomandazioni spirituali, fervorini ed esercizi di piet à. Riproporre all ’uomo d ’oggi questi spunti di meditazione e di orazione, ci consente di recuperare quel remoto senso, sempre presente nella tradizione cristiana e cattolica, della piet à illuminata. Si tratta di un ’antologia che raccoglie autori diversi in epoche pi ù o meno vicine, tutti accomunati da questo senso intimo della pietas . "Antologia " significa scelta di fiori. E questo è appunto un mazzo di fiori antichi e sempre nuovi che si vuol offrire all ’uomo attuale, sempre pi ù distratto dall ’ora fuggitiva della fretta telematica e virtuale, ma non sempre virtuosa. A proposito di fiori San Francesco di Sales ci ricorda: la Religione è come una campagna tutta tempestata di fiori gratissimi alla vista e di saluberrimo odore a tutti quelli che vogliono odorarli ( Sermoni Familiari ). E in Filotea : Glicera ingegnosa florivendola sapeva cambiare s ì bene la disposizione e mescolanza dei fiori nei suoi mazzi che coi medesimi fiori faceva molti tra lor diversi mazzolini, tal che il pittore Parrasio, volendo a gara contraffare la diversit à di tale opera ne rimase vinto, poiché non seppe in tante fogge variar la sua pittura, come faceva Glicera i suoi mazzi. Cos ì noi abbiamo raccolto in questo campo della Religione dei fiori molto belli, predisposti in diverso modo per Antiche Devozioni - proprio come faceva Glicera -e ne abbiamo composto un bel mazzetto spirituale, tutto da odorare e da gustare.Trai fiori che sono avvinti in questo bel bouquet vi è un poeta di Monza, Deponti Paolo, di cui abbiamo il poema La Gerusalemme Conquistata , che non è riportato in questo libro. Antiche Devozioni vuole rappresentare un percorso spirituale - le opere infatti non sono state raccolte a caso - che parte dalla preghiera, passa attraverso l ’effusione del canto, per giungere alla riflessione. Le riflessioni spirituali scelte sono brevi, concise, semplici ed erano state formulate apposta come accompagnamento alla preghiera per la pace interiore delle anime. A tal proposito abbiamo ripreso i Documenti et istruzioni per la tranquillit à delle anime, tratti da Orazioni secrete della Santa Messa del 1796, proprio per richiamare all ’attenzione quel tema forte del "De tranquillitateanimae " di memoria senecana, il cui alone avvolge anche la mistica cristiana. Speriamo con questa raccolta di aver offerto al lettore un cammino antico s ì, ma sempre nuovo. Agostino esclamava: tardi ti amai, Bellezza cos ì antica e cos ì nuova, tardi ti amai! Pi ù che mai l ’uomo d ’oggi ha bisogno di soffermarsi, riflettere, meditare e soprattutto pregare, anche se "tardi "! Cos ì potremmo dire con parole proverbiali, non tanto Voxpopulivox Dei , ma "Voce dell ’anima, voce di Dio "!Ore e ore, "Uomo del mio tempo " passi al cellulare! Eppure ogni anima si potrebbe paragonare ad un cellulare trasmittente e ricevente. Nella preghiera lanciamo a Dio i nostri messaggi, manifestandogli i nostri bisogni e tributandogli il culto dovuto. Dio risponde ai nostri messaggini parlando al nostro cuore, nelle piccolissime ore del silenzio, durante la preghiera, con le buone ispirazioni, con le grazie attuali e tanti altri doni. Beata quell ’anima che riesce sempre a tenere il cellulare acceso ed a captare le onde delle trasmissioni divine!